Im Namen des Erhabenen  
  Heiliger Qur'an Projekt
 
     

Sure 6: Al-An'am
0. Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Begnadenden  
1. Die Dankpreisung ist Allahs, desjenigen, der Himmel und die Erde erschaffen hat und die Finsternisse und das Licht errichtet hat; doch setzen jene, die da ungläubig sind, ihrem Herrn anderes gleich.  
2. Er ist derjenige, der euch aus Lehm erschaffen hat, und dann bestimmte Er eine Frist. Und eine weitere Frist ist Ihm bekannt. Ihr aber zweifelt noch!  
3. Und er ist Allah in den Himmeln wie auch auf der Erde. Er kennt euer Verborgenes und euer Verlautbartes, und Er weiß, was ihr begeht.  
4. Es kommt zu ihnen auch nicht ein Zeichen von ihres Herrn Zeichen, ohne dass sie sich davon abwenden.  
5. So haben sie die Wahrheit verworfen, als sie bei ihnen eingetroffen ist; Aber zu ihnen wird Kunde kommen von dem, worüber sie sich lustig gemacht haben..  
6. Sehen sie nicht, wie so manches Geschlecht wir schon vor ihnen vernichtet haben? Diesen hatten wir auf der Erde Macht gegeben, wie wir sie euch nicht gegeben haben; und ihnen haben wir vom Himmel reichlich Regen entsandt; und wir haben unter ihnen Bäche errichtet, die strömen; dann aber tilgten wir sie um ihrer Sünden willen aus und erweckten nach ihnen ein anderes Geschlecht.  
7. Wenn Wir dir auch eine Schrift auf einem Blatt Papier hinabgesandt hätten, welche sie mit Händen angefasst hätten, die Ungläubigen hätten selbst dann gesagt: Das ist nichts als verdeutlichte Zauberei.  
8. Und sie sagen: Wäre ein Engel zu ihm herabgesandt worden! Hätten Wir aber einen Engel herabgesandt, wäre das Gebot entschieden gewesen; dann hätten sie keinen Aufschub erlangt.  
9. Und hätten wir ihn zu einem Engel errichtet, hätten wir ihn als Mann errichtet, und so hätten Wir ihnen das noch mehr verwirrt, was sie selbst schon verwirrt.  
10. Schon vor dir wurden Gesandte verspottet, doch diejenigen, die spotteten sind umschossen worden von dem, worüber sie spotteten.  
11. Sprich: Wandert auf der Erde umher und seht, wie das Ende der Verleugner war.  
12. Sprich: Wem gehört das, was in den Himmeln und was auf der Erde ist? Sprich: Allah. Er hat sich selbst die Gnade vorgeschrieben. Das er euch versammeln wird bis zum Tage der Auferstehung. Darüber besteht kein Zweifel. Diejenigen, die ihren Seelen verlustig gegangen sind, sind nicht überzeugt.  
13. Ihm gehört das, was in der Nacht und am Tage ruht. Und Er ist der Allhörende, Allwissende.  
14. Sprich: Hätte ich einen anderen zum Beschützer angenommen als Allah, den Schöpfer der Himmel und der Erde, Der Nahrung gibt und Selbst keine Nahrung nimmt? Sprich: Mir ist geboten worden, dass ich Erster sei, der sich ergebe. Und sei nicht einer der Götzendiener.  
15. Sprich: Ich fürchte die Strafe eines gewaltigen Tages, sollte ich meinem Herrn ungehorsam sein.  
16. Wer an jenem Tage davor bewahrt bleibt, den hat er begnadet. Das ist der verdeutlichte Erfolg.  
17. Und falls Allah dir Schaden zufügt, so kann ihn keiner als Er hinwegnehmen; und wenn Er dir Gutes beschert, so hat er die Macht, alles zu tun, was Er will.  
18. Er ist Der, Der über Seine Diener Macht ausübt, und Er ist der Allurteilende, der Kundige.  
19. Sprich: Welch ein Zeugnis wiegt schwerer? Sprich: Allah, Zeuge zwischen mir und zwischen euch. Und dieser Qur'an ist mir offenbart worden, auf dass ich euch damit warne und den, der gereift. Wolltet ihr wirklich bezeugen, dass es neben Allah andere Götter gebe? Sprich: Ich bezeuge es nicht. Sprich: Er ist ein einziger Gott, und ich löse mich los von dem, was ihr anbetet.  
20. Diejenigen, denen wir das Buch zukommen ließen, erkennen es, wie sie ihre Kinder erkennen. Diejenigen, die ihren Seelen verlustig gegangen sind, sind nicht überzeugt.  
21. Und wer ist ungerechter als der, der eine Lüge gegen Allah ersinnt oder seine Zeichen für Lüge erklärt? Wahrlich, die Ungerechten erlangen keinen Erfolg.  
22. Und am Tage, an dem wir sie versammeln allesamt, werden Wir zu denen, die Götzen anbeten, sprechen: Wohin sind nun eure Götter, die ihr wähntet?  
23. Dann werden sie keine andere Ausrede haben als zu sagen: Bei Allah unserem Herrn, wir waren keine Götzendiener.  
24. Schau wie sie sich selbst belügen und das, was sie sich ausdachten, sie im Stich lässt.  
25. Und unter ihnen sind manche, die dir Gehör schenken, und wir haben errichtet auf ihre Herzen Hüllen und in ihre Ohren Taubheit, damit sie nicht begreifen. Und falls sie jedes Zeichen sehen, würden sie nicht überzeugt davon sein, so dass sie mit dir streiten würden, wenn sie bei dir eingetroffen sind. Die Ungläubigen sagen: Das sind bloß Legenden der Früheren.  
26. Und sie hindern sich daran und halten sich selbst davon fern. Aber sie stürzen sich selbst ins Verderben; allein, sie begreifen es nicht.  
27. Und wenn du siehst, wie sie vor das Feuer gestellt werden! Dann werden sie sagen: Oh, wären wir doch zurückgereicht worden. Wir würden dann unseres Herrn Zeichen nicht für Lüge erklären, und wir würden zu den Überzeugten zählen.  
28. Nein, das, was sie verheimlichen, hat sich herausgestellt für sie. Und würden sie zurückgereicht werden, kehrten sie ganz gewiss bald zu dem ihnen Verbotenen zurück. Und sie sind gewiss Lügner.  
29. Und sie sagen: Es gibt kein anderes als unser Leben des Diesseits, und wir sind nicht Berufene.  
30. Und wenn du nur siehst, wie sie vor ihren Herrn gestellt werden! Er wird sprechen: Ist dies nicht die Wahrheit? Sie sagen: Doch, bei unserem Herrn. Er wird sprechen: Dann kostet die Strafe dafür, dass ihr ungläubig wart.  
31. Verlustig gegangen sind diejenigen, die die Begegnung mit Allah leugnen. Sobald überraschend die Stunde bei ihnen eingetroffen ist, werden sie sagen: Oh unser Bedauern, dass wir sie vernachlässigt haben! Und sie werden ihre Last auf dem Rücken tragen. Wahrlich, schlimm ist das, was sie tragen werden.  
32. Und das Leben in dem Diesseits ist nichts als Spiel und Vergnügen. Und wahrlich, der Kreis des Jenseits ist für jene besser, die gottesfürchtig sind. Wollt ihr denn nicht begreifen?  
33. Wir wissen wohl, dass es dich traurig werden lässt, was sie sagen; denn wahrlich, nicht dich bezichtigen sie der Lüge, sondern es sind Allahs Zeichen, welche die Ungerechten verleugnen.  
34. Es sind wohl vor dir Gesandte als lügenhaft gescholten worden; doch obgleich sie verleugnet und belastet werden, blieben sie geduldig, bis unsere Hilfe zu ihnen gekommen ist. Nicht veränderbar sind die Worte Allahs. Und wahrlich ist die Kunde bei dir eingetroffen von den Entsendeten.  
35. Und sollte ihr Abwenden dir unerträglich werden, dann wenn es dir gelingt, nach einen Tunnel in die Erde oder eine Treppe in den Himmel zu trachten, damit du zu ihnen mit einem Zeichen kommst. Und hätte Allah es gewollt, hätte er sie doch alle in der Rechtleitung versammelt, so sei nicht unter den Ignoranten.  
36. Nur die werden antworten, die zuhören. Diejenigen aber, die tot sind, wird Allah berufen; daraufhin werden sie zu ihm zurückkehren gelassen.  
37. Sie sagen: Wäre ihm von seinem Herrn ein Zeichen niedergesandt worden! Sprich: Allah hat die Macht, ein Zeichen herabzusenden, doch die meisten von ihnen wissen es nicht!  
38. Und keines an Reittier auf der Erde und keinen Vogel, der auf seinen beiden Fittichen dahinfliegt, die nicht Muttergemeinden wären so wie ihr. Nichts haben wir in dem Buch ausgelassen. Bei ihrem Herrn werden sie versammelt werden.

 
39. Und diejenigen, die unsere Zeichen leugnen, sind taub und stumm in Finsternissen. Allah führt, wen er will, in die Irre, und wen er will, den errichtet er auf einen geraden Weg.  
40. Sprich: Was habt ihr gesehen? Wenn die Strafe Allahs zu euch gekommen ist oder die Stunde zu euch gekommen ist, ruft ihr andere als Allah an, wenn ihr wahrhaftig seid?  
41. Nein, ihn allein ruft ihr, dann wird er  hinwegnehmen das, wofür ihr anruft, wenn Er will, und ihr werdet vergessen, was ihr zur Seite stelltet.  
42. Wir haben bereits vor dir entsandt zu Muttergemeinden, dann haben Wir sie erfasst mit dem Leid und Drangsal heim, auf dass sie anflehen möchten.  
43. Warum demütigten sie sich dann nicht, als Leid von uns bei ihnen eingetroffen ist? Jedoch ihre Herzen waren verhärtet, und Satan ließ ihnen alles, was sie taten, als wohlgetan erscheinen.  
44. Dann als sie das vergessen haben, womit sie gedenken lassen wurden, haben Wir ihnen  Tore zu allen Dingen geöffnet. Doch nachdem sie dann mit dem Spaß hatten, was ihnen zugekommen ist, haben WIR sie erfasst überraschend waren sie Verzweifelte.  
45. So wurden Rückgebliebene der Leute  ausgerottet, diejenigen die Frevler waren; und die Dankpreisung ist Allahs, der Welten Herr.  
46. Sprich: Habt ihr gesehen? Falls Allah euch euer Gehör und eure Wahrnehmung hinwegnimmt und eure Herzen versiegelt, welcher Gott außer Allah kommt damit zu euch? Siehe, wie Wir die Zeichen verdeutlichen, dann sie sich davon abwenden.

 
47. Sprich: Was wähnt ihr? Wenn Allahs Strafe überraschend oder verlautbart zu euch gekommen ist, wer anders wird vernichtet werden als die Ungerechten?  
48. Und nicht entsenden wir die Entsendeten außer als Verheißende und Warner. Über die also, die überzeugt sind und sich bessern, soll keine Furcht kommen, und nicht sie werden trauern.  
49. Diejenigen aber, die unsere Zeichen leugnen, wird die Strafe erfassen, weil sie ungehorsam sind.  
50. Sprich: Ich sage nicht zu euch: Bei mir sind Schätze Allahs, noch kenne ich das Verborgene; auch sage ich nicht zu euch: Ich bin ein Engel; Wahrlich, ich folge lediglich dem, was mir offenbart wurde. Sprich: Können wohl der Blinde und der Wahrnehmende einander gleichen? Wollt ihr denn nicht nachdenken?  
51. Und warne hiermit diejenigen, die fürchten, dass sie vor ihrem Herrn versammelt werden, wo sie unter Ausschluss seiner keinen Beschützer noch Fürsprecher haben werden , auf dass sie doch gottesfürchtig werden mögen.  
52. Und treibe nicht diejenigen fort, die ihren Herrn am Morgen und am Abend im Trachten nach Seinem Angesicht anrufen. Du bist nicht verantwortlich für ihre Abrechnung, und sie sind nicht verantwortlich für deine Abrechnung. Treibst du sie fort, so wirst du einer der Ungerechten.  
53. Und so haben Wir einige von ihnen durch andere auf die Probe gestellt, so dass sie sagen mögen: Sind es diese dort, denen Allah huldreich gewesen ist zwischen uns? Kennt Allah denn die Dankbaren nicht am besten?  
54. Und sobald  diejenigen, die von unseren Zeichen überzeugt sind, bei dir eingetroffen sind, so sprich: Friede sei auf euch! Euer Herr hat Sich Selbst die Gnade vorgeschrieben; wenn einer von euch in Ignoranz etwas Böses tut und daraufhin danach umgekehrt ist und sich bessert, so ist er allvergebend, begnadigend.  
55. So machen wir die Zeichen klar, dass der Weg der Verbrecher deutlich werde.  
56. Sprich: Mir ist es verboten worden, dass ich diejenigen anbete, die ihr anruft unter Ausschluss Allahs. Sprich: Ich folge euren bösen Gelüsten nicht: ich würde sonst wahrlich irregehen und wäre nicht unter den Rechtgeleiteten.  
57. Sprich: Ich folge einem deutlichen Beweis von meinem Herrn, den ihr als Lüge erklärt. Es liegt nicht in meiner Macht was ihr zu beschleunigen wünscht. Das Urteil liegt nur bei Allah. Er legt die Wahrheit dar, und er ist Bester der Richter.  
58. Sprich: Läge das in meiner Macht, was ihr zu beschleunigen wünscht, wahrlich, das Gebot zwischen mir und zwischen euch wäre entschieden. Und Allah kennt die Ungerechten am besten.  
59. Bei Ihm befinden sich die Schlüssel zum Verborgenen; nur Er kennt sie. Und Er weiß, was auf dem Festland ist und was in dem Meer. Und nicht ein Blatt fällt nieder, ohne dass Er es weiß; und kein Korn ist in der Finsternis der Erde und nichts Feuchtes und nichts Trockenes, das nicht in einem verdeutlichten Buch wäre.  
60. Und Er ist derjenige, der euch in der Nacht abruft und weiß, was ihr verwundet an dem Tag. Daraufhin wir er euch berufen, auf dass die vorbestimmte Frist vollendet werde. Zu Ihm ist eure Rückkehr, dann wird Er euch verkünden, was ihr getan habt.  
61. Und er ist es, der alle Macht über seine Diener hat, und er entsendet euch Hüter, bis endlich, wenn der Tod einem von euch erreicht, Unsere Boten seine Seele dahinnehmen; und sie vernachlässigen nichts.  
62. Daraufhin sind sie zu Allah, zurückgereicht worden, ihrem Schutzherrn der Wahrheit. Wahrlich, sein ist das Urteil, und er ist schnellster der Berechnenden.  
63. Sprich: Wer errettet euch aus den Fährnissen des Festlandes und dem Meer, wenn ihr ihn in Demut anruft und insgeheim: Wenn er uns hieraus errettet, werden wir wahrlich dankbar sein.  
64. Sprich: Allah errettet euch daraus und aus aller Drangsal, dennoch stellt ihr Ihm Götter zur Seite.  
65. Sprich: Er hat die Macht euch ein Strafgericht zu berufen aus der Höhe oder unter euren Füßen, oder euch als Gruppen zusammenzuführen und einige von euch andere Leid kosten zu lassen. Schau, wie mannigfach Wir die Zeichen dartun, auf dass sie verstehen mögen.  
66. Und deine Leute haben es für eine Lüge gehalten, obwohl es die Wahrheit ist. Sprich: Ich bin nicht euer Wächter.  
67. Für jede Weissagung ist eine Zeit festgesetzt, und bald werdet ihr es erfahren.  
68. Und sobald du diejenigen gesehen hast, die über unsere Zeichen schwätzen, dann wende dich ab von ihnen, bis sie über einen anderen Bericht schwätzen. Und sollte dich Satan vergessen lassen, dann sitze nach den Gedenken nicht mit den Ungerechten  
69. Und nicht denjenigen, die Gottesfürchtigen sind obliegt ihre Abrechnung, und jedoch Gedenken, auf dass jene gottesfürchtig werden mögen.  
70. Und verlasst diejenigen, die ihre Religion ein Spiel angenommen haben und ihn als Zerstreuung betrachten, und die von dem Leben des Diesseits betört sind. Und lasse sie gedenken hierdurch, dass eine Seele verderben wird für das, was sie erworben hat. Nicht haben sie unter Ausschluss Allahs Statthalter und nicht Fürsprecher; auch wenn sie jegliches Lösegeld bietet, wird es von ihr nicht angenommen. Diese sind diejenigen, die für ihre eigenen Taten verderben werden. Ein Trunk aus Siedewasser wird ihr Anteil sein sowie eine leidvolle Strafe, weil sie ungläubig waren.  
71. Sprich: Sollen wir unter Ausschluss Allahs das anrufen, was uns weder nützt noch schadet, und werden wir auf unseren Fersen zurückgereicht, nachdem Allah uns den Weg gewiesen hat, wie derjenige, den die Satane verwirrt auf der Erde herumgängeln? Er hat Gefährten, die ihn zum rechten Weg rufen: Komme zu uns. Sprich: Allahs Führung ist die eigentliche Führung, und uns ist geboten worden, dass wir uns der Welten Herrn ergeben sollen.  
72. Und verrichtet das Gebet und fürchtet ihn, und er ist es, vor dem ihr versammelt werdet.  
73. Er ist es, der die Himmel und die Erde mit der Wahrheit erschaffen hat; und am Tage, da Er spricht: Sei! wird es so sein. Sein Wort ist die Wahrheit, und Sein ist das Reich an dem Tage, da in den Sur gestoßen wird. Kenner des Verborgenen und des Offenkundigen Er ist der Allurteilende, der Kundige.  
74. Und als Abraham zu seinem Vater Azar sagte: Nimmst du Götzen zu Göttern? Ich sehe dich und dein Volk in einem verdeutlichten Irrtum  
75. und wir lassen Abraham das Reich der Himmel sehen und der Erde, auf dass er zu den Festen im Glauben zählen möge.  
76. Dann als ihn die Nacht besessen hat, hat er einen Stern gesehen. Er sagte: Das ist mein Herr. Doch als er unterging, sagte er: Ich liebe nicht die Untergehenden.  
77. Dann als er den Mond aufgehen gesehen hat, sagte er: Das ist mein Herr. Dann als er unterging, sagte er: Wenn mein Herr mich nicht rechtleitet, werde ich gewiss unter den Verirrten sein.  
78. Dann als er die Sonne aufgehen gesehen hat, da sagte er: Das ist mein Herr, das ist noch größer. Dann als sie unterging, sagte er: Oh mein Volk, ich löse mich los von dem, was ihr (Allah) zur Seite stellt.  
79. Seht, ich habe mein Angesicht demjenigen zugewandt, der die Himmel und die Erde schuf, als Hingewandter, und ich gehöre nicht zu den Götzendienern.  
80. Und sein Volk hat mit ihm debattiert. Da sagte er: Werdet ihr mit mir über Allah debattieren, da er mich schon recht geleitet hat? Und ich fürchte nicht das, was ihr Ihm zur Seite stellt, sondern nur das, was mein Herr will. Mein Herr umfasst alle Dinge mit Wissen. Seid ihr denn nicht gedenken lassen worden?  
81. Und wie fürchte ich das, was ihr zur Seite stellt, und ihr habt nicht gefürchtet, Allah etwas zur Seite zu stellen, wozu Er euch keine Vollmacht niedersandte? Welchem der beiden Parteien ist Vertrauen gewährter, wenn ihr es wissen würdet?  
82. Diejenigen, die überzeugt sind und ihre Überzeugung nicht mit Ungerechtigkeiten vermengen, diese sind es, die Vertrauen haben und die rechtgeleitet werden.  
83. Und dieses ist unser Beweis, den Wir Abraham seinem Volk gegenüber zukommen ließen. Wir erheben um Rangstufen, wen Wir wollen. Wahrlich, dein Herr ist Allweise, Allurteilend.  
84. Und wir schenkten ihm Isaak und Jakob; jeden leiteten Wir recht, wie wir vordem Noah rechtgeleitet hatten und von seinen Sprösslingen David, Salomo, Hiob, Joseph, Moses und Aaron. Und derart vergelten wir den Wohltätigen.  
85. Und Zacharias, und Johannes, und Jesus und Elias; sie alle gehörten zu den Rechtschaffenen.  
86. Und Ismael, Elisa, Jonas und Lot; und jeden zeichneten Wir unter den Völkern aus  
87. und unter ihren Vätern und ihren Spösslingen und ihren Brüdern: Wir haben sie auserwählt und haben sie auf den geraden Weg geleitet.  
88. Das ist die Rechtleitung Allahs; damit leitet er von Seinen Dienern, wen er will. Hätten sie aber anderes angebetet, wahrlich, all ihr Tun wäre für sie wertlos geworden.  
89. Diese sind es, denen Wir die Schrift und das Urteil und das Prophetentum zukommen ließen. Wenn diese dort das aber leugnen, so vertrauen Wir es einem Volke an, das es nicht leugnet.  
90. Diese sind diejenigen, die Allah rechtgeleitet hat, so folge ihrer Rechtleitung. Sprich: Ich verlange von euch dafür keinen Lohn. Es ist ja nichts anderes als Gedenken für die Welten.  
91. Sie haben Allah nicht nach Wahrheit eingeschätzt, wenn sie sagen: Allah hat keinem Menschenwesen irgend etwas herabgesandt. Sprich: Wer hat denn das Buch herabgesandt, dasjenige, das eingetroffen ist mit Moses als Licht und Rechtleitung für die Menschen gebracht hat? Ihr errichtet daraus Papyrusblätter, die ihr herausstellt; und ihr verheimlicht vieles; und euch wurde beigebracht, was ihr nicht wusstet, weder ihr noch eure Väter. Sprich: Allah! Dann lass sie sich weiter vergnügen an ihrem Geschwätz.  
92. Und dies ist ein Buch, das wir hinabsandten als Gesegnetes, bestätigend dessen, was zwischen ihren Händen ist, auf dass du die Mutter der Städte und diejenigen, die sie umringen, warnen mögest. Und diejenigen, die von dem Jenseits überzeugt sind, sind von ihm überzeugt, und sie sind gegenüber ihrem Gebete Hütende.  
93. Wer ist ungerechter als derjenige, der eine Lüge gegen Allah erdichtet oder sagt: Mir wurde offenbart, während ihm doch nichts offenbart worden war, und der da sagt: Ich werde dergleichen hinabsenden, was Allah hinabgesandt hat? Und wenn du die Frevler siehst in des Todes Schlünden, wenn die Engel ihre Hände ausstrecken: Lasst eure Seelen heraustreten! Heute werdet ihr vergolten mit der Strafe der Schande für das, was ihr gegen die Wahrheit zu Allah gesprochen habt, und weil ihr euch hochmütig von seinen Zeichen abgewendet habt.  
94. Und bereits seid ihr einzeln bei uns eingetroffen, wie wir euch als Erste erschaffen haben, und ihr habt verlassen, was wir euch gewähren, und wir sehen nicht bei euch eure Fürsprecher, von denen ihr wähntet, sie seien Teilhaber an euren Sachen. Nun seid ihr zwischen euch abgeschnitten und das, was ihr wähntet, ist euch dahingeschwunden.  
95. Wahrlich, Allah ist es, der das Korn und die Kerne keimen lässt. Er lässt den Lebendigen aus dem Toten heraustreten, und er ist der Heraustretenlassender des Toten aus dem Lebendigen. Das ist Allah; Wie zeitig lasst ihr euch dann abwenden?  
96. Er lässt den Tag anbrechen; und er hat die Nacht zur Ruhe errichtet und Sonne und Mond zur Berechnung. Das ist die Anordnung des Allmächtigen, des Allwissenden.  
97. Und er ist derjenige, der für euch die Sterne errichtet hat, auf dass ihr durch sie den Weg in den Finsternissen des Festlandes und auf dem Meer finden möget. Und so haben Wir bis ins einzelne die Zeichen für die Menschen, die Wissen haben, dargelegt.  
98. Er ist es, Der euch aus einem einzigen Wesen hervorbrachte, alsdann für euch eine Bleibe und einen Aufbewahrungsort. Wir haben die Zeichen für Leute dargelegt, die es begreifen.  
99. Und er ist derjenige, der aus dem Himmel Wasser niedersendet; dann lassen wir alle Arten von Pflanzen heraustreten; dann lassen wir damit dann Grünes heraustreten, woraus wir Korn in Reihen heraustreten lassen; und aus der Dattelpalme, aus ihren Blütendolden,  seitige Datteltrauben, und Gärten mit Beeren, und Oliven und Granatapfel einander ähnlich und nicht ähnlich. Betrachtet ihre Frucht, sobald sie fruchten, und ihr Reifen. Wahrlich, hierin sind Zeichen für Leute, die überzeugt sind.  
100. Und sie haben die Dschinn zu Allahs Teilhabern errichtet, und er hat sie erschaffen; und sie löchern ihn mit Söhnen und Töchtern ohne Wissen . Gepriesen ist er und Erhaben über das, was sie zuschreiben.  
101. Neueinführer der Himmel und der Erde. Wie zeitig sollte Er einen Sohn haben, wo Er keine Gefährtin hat und wo er alles erschaffen hat. Und Er weiß über alle Dinge Bescheid.  
102. Er ist Allah, euer Herr. Es ist kein Gott außer Ihm, Schöpfer aller Dinge; so betet Ihn an. Und Er ist der Hüter aller Dinge.  
103. Die Wahrnehmungen ereilen ihn nicht. Und er ereilt die Wahrnehmungen. Und er ist der Allgütige, der Kundige.  
104. Bei euch sind bereits Wahrnehmbare von eurem Herrn eingetroffen. Wenn dann einer wahrnimmt, so ist es zu seinem eigenen Besten; und wenn einer blind wird, so ist es zu seinem eigenen Schaden. Und ich bin nicht Hüter gegenüber euch.  
105. So legen wir die Zeichen dar, damit sie sagen können: Du hast studiert, und dass wir sie für die Leute verdeutlichen, die Wissen haben.  
106. Folge dem, was dir von deinem Herrn offenbart wurde es ist kein Gott außer Ihm und wende dich von den Götzendienern ab.  
107. Und hätte Allah es gewollt, hätten sie keine Götter zur Seite gesetzt. Wir haben dich nicht zu ihrem Hüter errichtet, und du bist nicht ihr Wächter.  
108. Und schmäht nicht diejenigen, welche sie unter Ausschluss Allahs anrufen, sonst würden sie aus Groll ohne Wissen Allah schmähen. Also lassen Wir jeder Muttergemeinde sein Tun als wohlgefällig erscheinen. Daraufhin ist zu ihrem Herrn ihre Rückkehr; und er wird ihnen verkünden, was sie getan haben.  
109. Und sie haben bei Allah hoch und heilig geschworen, wenn bei ihnen ein Zeichen eingetroffen ist, würden sie gewiss davon überzeugt sein. Sprich: Über die Zeichen verfügt Allah. Und was gibt euch die Sicherheit, sobald sie eingetroffen ist, dass sie nicht glauben?  
110. Und Wir werden ihre Herzen und ihre Wahrnehmungen verwirren, weil sie ja auch beim ersten Mal nicht davon überzeugt waren, und Wir lassen sie sodann in ihrer Widerspenstigkeit verblendet irregehen.  
111. Und sendeten wir auch Engel zu ihnen herab, und sprächen die Toten zu ihnen, und wir versammeln alle Dinge ihnen gegenüber, sie wären doch nicht überzeugt, es sei denn, Allah wollte es. Jedoch die meisten von ihnen ignorieren.  
112. Und derart haben wir für jeden Propheten Feinde errichtet, Satane der Menschen und der Dschinn. Einige von ihnen geben anderen zum Trug prunkende Rede ein, und hätte es dein Herr gewollt, hätten sie es nicht getan; so überlass sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.  
113. Und damit die Herzen derer, die nicht von dem Jenseits überzeugt sind, sich demselben zuneigen und an diesem Gefallen finden und mögen zu verdienen, was sie sich nun erwerben.  
114. Soll ich nach einen anderen Beurteilenden trachten als Allah und Er ist es, Der euch das Buch klar gemacht und herabgesandt hat? Und diejenigen, denen wir das Buch zukommen ließen, wissen, dass es von deinem Herrn mit der Wahrheit herabgesandt wurde, deshalb solltest du nicht unter den Bestreitern sein.  
115. Und vollendet ist das Wort deines Herrn in Wahrheit und Gerechtigkeit. Nicht veränderbar sind seine Worte, und Er ist der Allhörende, der Allwissende.  
116. Und wenn du den meisten derer auf der Erde gehorchst, werden sie dich von Allahs Weg irreführen. Sie folgen nur Vermutungen, und sie mutmaßen nur.  
117. Wahrlich, dein Herr kennt die am besten, die von Seinem Wege abirren; und Er kennt die Rechtgeleiteten am besten.  
118. Dann esst das, wobei Allahs Name gedacht wurde, falls ihr Überzeugte seiner Zeichen seid.  
119. Warum solltet ihr denn von dem nicht essen, wobei Allahs Name gedacht wurde, wo er euch bereits erklärt hat, was er euch untersagt hat das ausgenommen, wozu ihr gezwungen werdet? Und gewiss, viele führen mit ihren Gelüsten durch Mangel an Wissen zum Irrweg. Wahrlich, dein Herr kennt die Übertreter am besten.  
120. Und meidet die äußerliche Schuld und ihr Inneres. Wahrlich denjenigen, welche die Schuld erwerben, wird vergolten für ihren Erwerb.  
121. Und esst nicht von dem, wobei nicht Allahs Name gedacht wird; denn wahrlich, das ist Frevel. Und gewiss werden die Satane ihren Freunden eingeben, mit euch zu streiten. Und wenn ihr ihnen gehorcht, so werdet ihr Götzendiener sein.  
122. Kann wohl einer, der tot war, wir haben ihn dann belebt und für den wir Licht errichtet haben, um damit unter den Menschen zu wandeln, dem gleich sein, der in Finsternissen ist und nicht daraus Heraustretender ist? Und so wurde den Ungläubigen schön gemacht, was sie zu tun pflegten.  
123. Und derart haben wir in jeder Stadt die Großen ihrer Verbrecher errichtet, damit sie darin Ränke schmieden. Und sie schmieden nur Ränke gegen sich selbst, ohne dass sie es merken.  
124. Und sobald ein Zeichen bei ihnen eingetroffen ist, sagen sie: Wir werden nicht eher überzeugt sein, als bis uns dasselbe zukommt, woher Allahs Gesandten zugekommen ist. Allah weiß am besten, wem er seine Gesendetes errichtet. Diejenigen, die Verbrechen begehen, wird bei Allah Erniedrigung und harte Pein treffen dafür, dass sie Ränke schmiedeten.  
125. Wen Allah aber leiten will, dem weitet er die Brust für den Islam; und wen er in die Irre gehen lassen will, dem errichtet er die Brust mit Bedrängnis, wie wenn er in den Himmel emporsteigen würde. Derart errichtet Allah die Befleckung auf diejenigen, die nicht überzeugt sind.  
126. Und dies ist der Weg deines Herrn, ein gerader Wahrlich, Wir haben die Zeichen für die Leute dargelegt, die gedenken werden.  
127. Ihnen wird ein Kreis des Friedens bei ihrem Herrn zuteil sein, und Er ist ihr Beschützer um ihrer Werke willen.  
128. Und an dem Tage, da er sie versammelt allesamt. Oh Versammlung der Dschinn, ihr habt euch viele unter den Menschen verschafft. Und ihre Freunde unter den Menschen sagen: Unser Herr, einige von uns haben von anderen Vorteile genossen, und wir gereiften zu unserer Frist, die Du für uns befristest. Er spricht: Das Feuer sei euer Verweilort, sie sind Verbleibende darin, es sei denn, dass Allah es anders will. Wahrlich, dein Herr ist Allurteilend, Allwissend.  
129. Und so setzen Wir einige der Frevler über andere um dessentwillen, was sie sich erwarben.  
130. Oh ihr Versammlung der Dschinn und der Menschen, sind nicht aus eurer Mitte Gesandte zu euch gekommen, die euch meine Zeichen berichteten und euch vor dem Eintreffen dieses eures Tages warnten? Sie sagen: Wir zeugen gegen uns selbst. Das Leben des Diesseits hat sie betört, und sie werden gegen sich selbst das Zeugnis ablegen, dass sie Ungläubige waren.  
131. Dies, weil dein Herr nicht ungerechterweise die Städte zerstören wollte, während ihre Angehörigen ungewarnt waren.  
132. Und jeder hat Rangstufen für das, was er geleistet hat; und dein Herr übersieht nicht, was sie tun.  
133. Und dein Herr ist der auf keinen angewiesen ist, Eigner der Gnade. Falls er will, lässt er euch gehen und lässt nach euch zu Stellvertretern werden, was ihm beliebt, wie er euch entstehen ließ aus Sprösslingen eines anderen Volkes.  
134. Wahrlich, was euch versprochen wird, das wird kommen, und ihr könnt es nicht vereiteln.  
135. Sprich: O Leute, handelt eurem Standpunkt gemäß, und ich werde (so) handeln. Bald werdet ihr erfahren, wer den endgültigen Lohn des Kreises Wohnstatt erhalten wird. Siehe, die Ungerechten sind nie erfolgreich.  
136. Und sie haben errichtet für Allah einen Anteil an dem Saatfeld und dem Vieh, das er erzeugt hat, und sie sagen: Das ist für Allah wie sie meinen, und das ist für unsere Teilhaber. Aber was für ihre Teilhaber ist, das erreicht Allah nicht, während das, was für Allah ist, ihre Teilhaber erreicht. Übel ist das, wie sie urteilen.  
137. Und ebenso haben ihre Teilhaber vielen der Götzenanbeter das Töten ihrer Kinder als wohlgefällig erscheinen lassen, damit sie sie zugrunde richten und ihre Religion verwirren können. Und hätte Allah Seinen Willen erzwungen, hätten sie das nicht getan; so überlasse sie sich selbst mit dem, was sie erdichten.  
138. Und sie sagten: Dieses Vieh und Saatfeld sind versperrt; niemand soll davon essen, außer dem, dem wir es erlauben , wie sie meinten, und es gibt Tiere, deren Rücken untersagt ist, und Tiere, bei denen sie nicht des Namens Allahs gedenken und so eine Lüge gegen Allah erfinden. Bald wird er ihnen vergelten, was sie erdichteten.  
139. Und sie sagen: Was im Inneren von diesen Tieren ist, ist Lauterkeit für unsere Mannheit und untersagt worden unseren Frauen. Wird es aber tot, dann haben sie Anteil daran. Er wird ihnen ihre Behauptung vergelten. Wahrlich, Er ist Allurteilend, Allwissend.  
140. Verlustig gegangen sind diejenigen, die ihre Kinder aus törichter Unwissenheit getötet haben und das untersagt haben, womit Allah sie versorgt hat und so eine Lüge gegen Allah erfinden. Sie sind wahrlich in die Irre gegangen, und sie sind nicht rechtgeleitet.  
141. Und er ist derjenige, der Gärten wachsen lässt, mit und ohne Pfahlwerk, und die Dattelpalme und die Getreidefelder, davon Essbares von Arten von Gegensätzen, und Oliven und Granatapfel, einander ähnlich und unähnlich. Esst von ihrer Frucht, sobald sie fruchten, und lasst davon am Tage einer Ernte seine Wahrheit zukommen, seid nicht verschwenderisch! Wahrlich, er liebt nicht, die nicht Maß halten.  
142. Unter dem Vieh sind Tragetiere und Schlachttiere. Esst von dem, womit Allah euch verrsorgt hat und folgt nicht Schritten des Satans. Wahrlich, er ist euch ein verdeutlichter Feind.  
143. Acht Paare: von den Schafen zwei und von den Ziegen zwei. Sprich: Sind es die beiden Männlichen, die er untersagt hat, oder die beiden Weiblichen oder das, was die Begnadung der beiden Weiblichen umschließt? Verkündet es mir mit Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid.  
144. Und von dem Kamel zwei und von der Kuh zwei. Sprich: Sind es die beiden Männlichen, die er untersagt hat, oder die beiden Weiblichen oder das, was die Begnadung der beiden Weiblichen umschließt? Wart ihr dabei, als Allah euch dies gebot? Wer ist also ungerechter als der, welcher eine Lüge gegen Allah ersinnt, um die Leute ohne Wissen irrezuführen? Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht.  
145. Sprich: Ich finde in dem, was mir offenbart worden ist, nichts, was einem Essenden, der es essen möchte, untersagt worden ist, es sei denn von selbst Verendetes oder ausgeflossenes Blut oder Schwein, denn das ist Befleckung oder ein Gräuel, worüber ein anderer Name als der Allahs angerufen worden ist. Wenn aber jemand durch Not getrieben wird und dabei kein Vergehen oder Übertretung begeht, dann ist dein Herr Allverzeihend, Begnadender.  
146. Und denjenigen, die jüdisch sind, haben wir Getier untersagt, alle Eigner von Krallen; und von der Kuh und vom Kleinvieh haben wir ihnen das Fett untersagt, ausgenommen das, was auf ihrem Rücken getragen hat oder in den Eingeweiden oder mit den Knochen vermischt ist. Damit haben wir ihnen ihr Vergehen vergolten. Und siehe, wir sind Wahrhaftig.  
147. Wenn sie dich aber der Lüge bezichtigen, so sprich: Euer Herr ist Eigner der Gnade, und nicht wird zurückgereicht werden Leid von ihm von dem Volk der Verbrecher.  
148. Die Götzendiener werden sagen: Hätte Allah es gewollt, so hätten weder wir noch unsere Väter beigesellt; auch hätten wir nicht von etwas untersagt. Genauso leugneten schon diejenigen, die vor ihnen waren, bis sie Leid von uns gekostet haben. Sprich: Habt ihr irgendein Wissen, dann lasst es für uns heraustreten. Ihr folgt nichts außer Vermutungen; und ihr mutmaßt nur.  
149. Sprich: Denn Allah hat den gereiften Beweis. Hätte Er es gewollt, so hätte Er euch alle rechtgeleitet.  
150. Sprich: Herr mit euren Zeugen, diejenigen, die bezeugen, Allah habe dies untersagt! Wenn sie bezeugen, so lege du nicht mit ihnen Zeugnis ab und folge nicht den Neigungen derer, die unsere Zeichen für Lüge erklärt haben, und derer, die nicht von dem Jenseits überzeugt sind und die andere Wesen ihrem Herrn gleichsetzen.  
151. Sprich: Kommt her, ich rezitiere, was euer Herr euch untersagt hat: Ihr sollt Ihm nichts zur Seite stellen und Wohltätigkeit den Eltern; und ihr sollt eure Kinder nicht aus Armut töten, wir versorgen euch und sie. Ihr sollt euch nicht den Schändlichkeiten nähern, nicht äußerlich und nicht innerlich; und ihr sollt niemanden töten, dessen Leben Allah unantastbar gemacht hat, außer wenn dies gemäß der Wahrheit geschieht. Das ist es, was er euch geboten hat, auf dass ihr es begreifen möget.  
152. Und kommt dem Besitz der Waise nicht nahe, es sei denn zu ihrem Wohlgefälligsten, bis sie zur Stärke gereift sind. Und gebt volles Maß und Gewicht in Billigkeit. Wir fordern von keiner Seele etwas über das hinaus, was sie zu leisten vermag. Und wenn ihr eine Aussage macht, so übt Gerechtigkeit, auch wenn es einen Eigner von Verwandtschaft; und haltet den Bund Allahs ein. Das ist es, was Er euch gebietet, auf dass ihr gedenkt.  
153. Und dies ist Mein gerader Weg. Dann folgt ihm, und folgt nicht den Wegen, damit sie euch nicht weitab von Seinem Weg führen. Das ist es, was Er euch gebietet, auf dass ihr gottesfürchtig sein möget.  
154. Hierauf ließen Wir Moses das Buch zukommen vollendend für denjenigen, der wohltätig gewesen ist, und als Klarlegung aller Dinge und als Führung und Gnade auf dass sie von der Begegnung mit ihrem Herrn überzeugt sind.  
155. Und das ist ein Buch, das Wir niedersandten, ein Gesegnetes. Dann folgt ihm und hütet euch vor Sünde, auf dass ihr begnadet werdet.  
156. damit ihr nicht sprechet: Nur zu zwei Völkern vor uns wurde die Schrift niedergesandt, und wir hatten in der Tat keine Kunde von ihrem Studium  
157. oder damit ihr nicht sprechet: Wäre das Buch zu uns niedergesandt worden, hätten wir uns wahrlich besser leiten lassen als sie. Dann ist bereits bei euch ein deutlicher Beweis von eurem Herrn eingetroffen und eine Führung und Gnade. Wer ist also ungerechter als der, der Allahs Zeichen leugnet und sich von ihnen abkehrt? Wir werden denjenigen, die sich von unseren Zeichen abkehren, vergelten mit einer schlimmen Strafe, da sie sich abgewandt haben.  
158. Warten sie auf etwas anderes, außer dass die Engel zu ihnen kommen, oder dein Herr kommt, oder einige Zeichen deines Herrn kommen? Am Tag, da einige Zeichen deines Herrn kommen, nützt niemandem seine Überzeugung, wenn er nicht vorher überzeugt war oder in seiner Überzeugung Gutes erworben hat. Sprich: Wartet ab. Wir warten selbst auch ab.  
159. Mit denjenigen, die zur Spaltung ihrer Religion beitrugen und zu Parteien geworden sind, hast du nichts Gemeinsames. Ihr Gebot wird sicherlich von Allah beurteilt werden; dann wird Er ihnen verkünden, was sie getan haben.  
160. Jener, der mit der Wohlgefälligkeit eingetroffen ist, soll zehnfach belohnt werden; und der mit der bösen Tat eingetroffen ist, soll das Gleiche vergolten werden; und sie sollen kein Unrecht erleiden.  
161. Sprich: Wahrlich, mich hat mein Herr auf einen geraden Weg geleitet zur rechten Religion, der Nation Abrahams, einem Hingewandten. Und er war keiner der Götzendiener.  
162. Sprich: Mein Gebet und meine Opferung und mein Gelebtes und mein Tod gehören Allah, der Welten Herrn.  
163. Er hat niemanden neben Sich. Und so ist es mir geboten worden, und ich bin Erster der Gottergebenen.  
164. Sprich: Sollte ich nach einem anderen Herrn trachten als Allah und er Herr aller Dinge ist? Und keine Seele wirkt, es sei denn gegen sich selbst, und keine Lasttragende soll die Last einer anderen tragen. Zu eurem Herrn ist eure Rückkehr, und er wird euch über all das belehren, worüber ihr widersprüchlich seid.  
165. Und er ist derjenige, der euch zu Stellvertretern auf der Erde errichtet hat und einige von euch über andere um Rangstufen erhöhte, um euch durch das zu prüfen, was Er euch zukommen ließ. Wahrlich, dein Herr ist schnell im Strafen; und wahrlich, Er ist Allvergebend, Begnadender.  
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