Muslim-Markt - Sure 27: An-Naml

Im Namen des Erhabenen

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	Die ???	Sure 27: An-Naml
0.	Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Begnadenden
1.	Ta Sin. Dieses sind Zeichen der Lesung und eines verdeutlichten Buches.
2.	Führung und Verheißung für die Überzeugten
3.	das Gebet verrichten und die Läuterungsgabe zukommen lassen und fest mit dem Jenseits rechnen.
4.	Denjenigen, die nicht überzeugt sind von dem Jenseits, haben wir verziert ihre Werke; so wandern sie nur in Verwirrung
5.	Diese sind diejenigen, denen die Strafe von Schlimmen ist, und sie allein sind es, die im Jenseits die am meisten Verlustreichen sind.
6.	Und wahrlich, du empfängst den Qur'an von einem Allurteilenden, Allwissenden.
7.	Damals sagte Moses zu seinen Angehörigen: Ich habe ein Feuer wahrgenommen. Ich werde zu euch kommen mit Kunde von dort, oder ich komme zu euch mit Flammendem, auf dass ihr euch wärmen möget."
8.	Als er dann bei ihm eingetroffen ist, wurde gerufen: Gesegnet soll der sein, der in dem Feuerbereich ist und der, der sie umringt, und lobgepriesen ist Allah, Herr der Welten!
9.	Oh Moses, Ich bin Allah, der Erhabene, der Allurteilende.
10.	Und wirf deinen Stock hin. Doch als er ihn gesehen hat sich regen als wäre er ein Dschinn, und er war rückgewandt und schaute nicht zurück. Oh Moses, fürchte dich nicht. Wahrlich, bei mir fürchten nicht die Entsandten,
11.	außer wenn einer Unrecht tut. Hat er danach Schlimmes für etwas Wohlgefallendes eingetauscht, dann bin Ich voller Vergebung und Begnadender.
12.	Und lasse deine Hand eintreten in deinen Kleidungsausschnitt deines Arms; sie tritt heraus hell ohne Schlimmes - der neun Zeichen für Pharao und sein Volk; denn sie sind ein frevelhaftes Volk.
13.	Dann als unsere wahrnehmbare Zeichen bei ihnen eingetroffen sind, haben sie gesagt: Das ist verdeutlichte Zauberei.
14.	Und haben mit ihnen verleugnet und Ungerechtigkeit und Hochmut ausgeübt, während ihre Seelen doch von ihnen überzeugt waren. Siehe nun, wie das Ende derer war, die Unheil anrichteten !
15.	Und wahrlich, wir ließen David und Salomo Wissen zukommen, und beide sagten: Die Dankpreisung ist Allahs, derjenige, der uns erhöht hat über viele seiner Diener der Überzeugten.
16.	Und Salomo wurde Davids Erbe, und er sagte: Oh ihr Menschen, die Sprache der Vögel ist uns gelehrt worden; und uns ist jedes etwas zugekommen. Das ist wahrlich die verdeutlichte Huld.
17.	Und versammelt werden vor Salomo seine Heerscharen der Dschinn und der Menschen und Vögel versammelt, und sie standen in Reih und Glied geordnet
18.	bis dann, als sie zum Tale der Ameisen kamen, eine Ameise sagte: Oh ihr Ameisen, tretet ein in eure Ruhestätten, damit euch Salomo und seine Heerscharen nicht zerbrechen werden, während sie es nicht erahnen.
19.	Dann lächelte er heiter über ihre Worte und sagte: Mein Herr gib mir ein, dass ich dankbar bin für die Gnade, die du mir und meinen Eltern gewährt hast, und Gutes zu tun, das dich zufrieden stellt, und lasse mich eintreten in Deine Gnade unter deine rechtschaffenen Diener.
20.	Und er musterte die Vögel und sagte: Wie kommt es, dass ich den Wiedehopf nicht sehe? Ist er abwesend?
21.	Dass ich ihn gewiss mit heftiger Strafe bestrafe, oder dass ich ihn schlachten werde, oder er kommt zu mir gewiss mit einer verdeutlichten Ermächtigung.
22.	Und dieser blieb nicht lange in Ferne, dann sprach er: Ich habe umfasst, was du nicht umfasst hast; und ich bin aus Saba mit sicherer Nachricht bei dir eingetroffen.
23.	Dort fand ich eine Frau, die über sie herrscht, und ihr ist jedes etwas zugekommen, und sie besitzt einen großartigen Thron.
24.	Ich fand sie und ihr Volk, sich niederwerfen vor der Sonne unter Ausschluss Allahs. Und verziert hat ihnen der Satan ihre Werke ausgeschmückt und hat sie von dem Weg abgehalten, so dass sie dem Weg nicht folgen.
25.	Werfen sie sich nicht nieder vor Allah, demjenigen, der heraustreten lässt den Geheimen in den Himmeln und auf der Erde, und der weiß, was ihr verheimlicht und was ihr offenbart.
26.	Allah! Es ist kein Gott außer Ihm, Herr des Gewaltigen Throns.
27.	Er sagte: Wir werden sehen, ob du die Wahrheit gesprochen hast oder ob du zu den Lügnern gehörst.
28.	Gehe mit diesem Brief von mir und wirf ihn vor sie hin, sodann zieh dich von ihnen zurück und schau, mit was sie zurückkehren.
29.	Sie sagte: Oh ihr Vornehmen, ein ehrenvoller Brief ist mir überbracht worden.
30.	Er ist von Salomo, und er lautet: Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Begnadenden.
31.	Seid nicht überheblich gegen mich, und kommt zu mir als Ergebene.
32.	Sie sagte: Oh ihr Vornehmen, gebt mir Auskunft über mein Gebot. Ich entscheide ja kein Gebot, bis ihr bezeugt.
33.	Sie sagten: Wir sind Vordere der Kraft und Vordere heftigen Leides, aber dir obliegt das Gebieten; sieh nun zu, was du gebieten willst.
34.	Sie sagte: Wahrlich, sobald Könige in ein Land eingetreten sind, verwüsten sie es und sie haben die höchsten seiner Angehörigen zu Geschmähtesten seiner Leuten errichtet. Und derart verfahren sie.
35.	Ich bin Entsenderin eines Geschenks und will abwarten, womit die Entsandten zurückkehren.
36.	Dann als er bei Salomo eingetroffen ist, sagte er: Schüttet ihr Reichtümer über mich aus? Jedoch was Allah mir zukommen ließ, ist besser als das, was Er euch zukommen ließ. Nein, ihr seid es, die sich an dieser Gabe erfreuen.
37.	Kehre zu ihnen zurück, denn wir kommen ganz gewiss mit Heerscharen zu ihnen, gegen die sie keine Macht haben werden, und wir werden sie heraustreten lassen von dort als Geschmähteste, und sie werden sich gedemütigt fühlen.
38.	Er sagte: Ihr Entscheidungsträger! Welcher von euch kommt zu mir mit ihrem Thron, bevor dass sie zu mir kommen als Ergebene?
39.	Da sprach ein kraftvoller von den Dschinn: Ich komme zu dir mit ihm, ehe du dich von deinem Feldlager erhebst; wahrlich, ich habe die Stärke dazu und bin vertrauenswürdig.
40.	Da sprach derjenige der Kenntnis von der Schrift besaß: Ich komme zu dir mit ihm innerhalb dass er rückkehren wird zu dir. Doch als er ihn vor sich stehen gesehen hat, sagte er: Dies geschieht durch die Gnade meines Herrn, um mich zu prüfen, ob ich dankbar bin oder undankbar bin. Und wer dankbar ist, der ist dankbar für seine eigene Seele; wer aber undankbar ist - siehe, mein Herr ist auf keinen angewiesen, Großzügig."
41.	Er sagte: "Macht ihr ihren Thron unkenntlich; wir wollen sehen, ob sie dem rechten Weg folgt oder ob sie zu denen gehört, die nicht dem rechten Weg folgen.
42.	Dann als sie eingetroffen ist, da wurde gesprochen: Ist dein Thron wie dieser? Sie sagte: Es ist, als wäre er ein und derselbe. Und uns ist (davon) Wissen zugekommen, schon vor ihr, verliehen; und wir sind Ergebene.
43.	Und es hielt sie von dem ab, was sie unter Ausschluss Allahs zu verehren pflegte; denn sie gehörte zu einem ungläubigen Volk."
44.	Es wurde zu ihr gesprochen: Tritt ein in den Palast. Und als sie ihn gesehen hat, hat sie ihn für einen Wasserspiegel errechnet und entblößte ihre Waden. Er sagte: Es ist ein Palast, getäfelt und gepflastert mit geglättetem Glas. Sie sagte: Mein Herr, ich habe wahrlich gegen meine eigene Seele gesündigt; und ich habe mich ergeben mit Salomo Allah, Herrn der Welten.
45.	Und bereits haben wir zu den Thamud entsandt ihren Bruder Salih: Verehrt Allah! Doch siehe, sie spalteten sich in zwei Parteien, die streiten.
46.	Er sagte: Oh mein Volk, weshalb wollt ihr lieber die schlimme Handlung beschleunigt sehen als die Wohlgefälligkeit? Warum bittet ihr Allah nicht um Vergebung auf dass ihr begnadet werdet?
47.	Sie sagten: Wir ahnen Böses von dir und von denen, die mit dir sind." Er sagte: "Euer Unheil ist bereits bei Allah. Nein, ihr seid ein Volk, das geprüft wird.
48.	Und es waren in der Stadt eine neuner Mannschaft, die Unheil auf der Erde stifteten, und sie wollten nicht für Ordnung sorgen.
49.	Sie sagten: Schwört einander bei Allah, wir werden ihn behausen und seine Angehörigen, dann zu seinen Hinterlassenen sagen: Nicht haben wir bezeugt seiner Angehörigen Untergang, und wir reden bestimmt die Wahrheit.
50.	Sie schmiedeten einen Plan, auch Wir schmiedeten einen Plan, während sie es nicht erahnen.
51.	Sieh nun wie der Ausgang ihres Planes war; wir, wir haben sie ruiniert und ihr Volk allesamt.
52.	Und diese ihre Häuser sind hohl ihres Frevelns wegen. Hierin ist wahrlich ein Zeichen für Leute, die es wissen.
53.	Und wir erretten diejenigen, die überzeugt sind und gottesfürchtig waren.
54.	Und Lot, als er zu seinem Volke sagte: Kommt ihr zu Schändlichkeiten, während ihr wahrnehmt?
55.	Kommt ihr wirklich zu Männern in Begierde unter Ausschluss der Frauen? Nein, ihr seid ein Volk, das ignoriert.
56.	Doch eines Volkes Antwort war nichts anderes als: Lasst Lots Nächste aus eurer Stadt heraustreten. Wahrlich sie sind eine Menschengruppe, die rein sein möchte.
57.	Also erretteten Wir ihn und seine Angehörigen bis auf seine Frau; sie ließen Wir bei jenen, die zurückblieben.
58.	Und wir ließen einen Regen auf sie niedergehen; dann schlimm war der Regen für die Gewarnten.
59.	Sprich: Die Dankpreisung ist Allahs, und Frieden sei mit seinen Diener, denjenigen, die er auserwählt hat. Ist Allah besser oder das, was sie beigesellen?
60.	Wer hat denn die Himmel und die Erde erschaffen, und wer sendet Wasser von dem Himmel für euch nieder, durch das wir Baumgehege mit Wesen von Pracht sprießen lassen? Ihr vermögt nicht ihre Bäume sprießen zu lassen. Existiert wohl ein Gott neben Allah? Nein, sie sind ein Volk, das Götter neben Gott stellt.
61.	Wer hat denn die Erde zu einer Ruhestatt errichtet und Flüsse ihrer Freundschaft errichtet und Massive auf ihr errichtet und eine Schranke zwischen die beiden Meere errichtet? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Nein, die meisten von ihnen wissen es nicht.
62.	Wer antwortet denn dem Bedrängten, sobald er ihn angerufen hat, und nimmt das Schlimme hinweg und errichtet euch zu Stellvertretern auf der Erde? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Geringfügig ist das, dessen ihr gedenkt.
63.	Wer leitet euch in den Finsternissen über das Festland und das Meer, und wer entsendet die Winde als Verheißung seiner Gnade zwischen Händen? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Hoch Erhaben ist Allah über das, was sie beigesellen.
64.	Wer fängt denn zum Beginn die Schöpfung an und wiederholt sie hierauf, und wer versorgt euch von dem Himmel und von der Erde? Existiert wohl ein Gott neben Allah? Sprich: Bringt euren Beweis herbei, wenn ihr wahrhaftig seid.
65.	Sprich: Niemand in den Himmeln und auf der Erde kennt das Verborgene außer Allah; und sie erahnen es nicht, wann sie berufen werden.
66.	Nein, ihr Wissen über das Jenseits ist übereilt; doch, sie sind in Zerrissenheit darüber; doch, sie sind ihm gegenüber blind.
67.	Und jene, die ungläubig sind, sagen: Wie? Wenn wir und unsere Väter zu Staub geworden sind, sollen wir dann wirklich Heraustretende sein?
68.	Verheißen wurde an uns dies zuvor - an uns und an unsere Väter; dies sind ja nur Legenden der Früheren.
69.	Sprich: Zieht umher auf der Erde und seht, wie der Ausgang der Verbrecher war!
70.	Sei nicht traurig über sie, noch sei deswegen bedrängt, was sie an Ranken schmieden.
71.	Und sie sagen: Wann wird diese Verheißung, wenn ihr die Wahrheit redet?
72.	Sprich: Vielleicht ist schon nahe herangekommen einiges desjenigen, was ihr zu beschleunigen trachtet.
73.	Und wahrlich, dein Herr ist Eigner von Huld gegen die Menschen, doch die meisten von ihnen sind nicht dankbar.
74.	Und wahrlich, dein Herr kennt wohl, was ihre Herzen verhehlen und was sie kundtun.
75.	Und nichts Verborgenes in dem Himmel oder auf der Erde, das nicht in einem verdeutlichten Buch stünde.
76.	Wahrlich, dieser Qur'an erklärt Kindern Israels das meiste von dem, worin sie widersprüchlich sind.
77.	Und er ist wahrlich eine Führung und Gnade für die Überzeugten.
78.	Wahrlich, dein Herr wird zwischen ihnen durch sein Urteil entscheiden, und Er ist der Allmächtige, der Allwissende.
79.	Vertraue also auf Allah; denn du verfährst nach der Wahrheit der Verdeutlichung.
80.	Du lässt die Toten nicht hören, und nicht lässt du die Tauben den Ruf hören, wenn sie Rückgewandte sind.
81.	noch kannst du die Blinden aus ihrem Irrtum leiten. Wahrlich lässt du ausschließlich hören jene, die überzeugt ist von unsere Zeichen, dann sind sie Ergebene.
82.	Und wenn der Befehl gegen sie ergeht, dann lassen wir für sie ein Reittier aus der Erde heraustreten, das zu ihnen spricht, dass die Menschen nicht an unsere Zeichen glaubten.
83.	Und den Tag, an dem wir versammeln aus jeder Muttergemeinde eine Schar derer, die unsere Zeichen für Lüge erklärten; und sie sollen in Reih und Glied gehalten werden.
84.	bis er sprechen wird, sobald sie eingetroffen sind: Habt ihr meine Zeichen für Lüge erklärt, obwohl ihr sie nicht umfasst? Oder was war es, was ihr tatet?
85.	Und der Befehl wird ihres Frevels wegen gegen sie ergehen, und sie werden nicht reden.
86.	Sehen sie nicht, dass wir die Nacht errichtet haben, damit sie darin ruhen mögen, und den Tag zum wahrnehmen? Hierin sind wahrlich Zeichen für Leute, die überzeugt sind.
87.	Und an dem Tage, wenn in den Sur gestoßen wird, hat jeder mit dem Schrecken zu kämpfen, der in den Himmeln und der auf der Erde ist, außer jener, den Allah gewollt hat. Und alle kommen mit dem Gespeicherten zu Ihm.
88.	Und du siehst die Berge, die du für festgesetzt errechnest, während sie wie die Wolken vorbeiziehen. Allahs Werk ist dasjenige, bei dem jedes etwas vervollkommnet sind. Wahrlich, er ist Kundiger, was ihr tut.
89.	Dem, der mit der Wohlgefälligkeit eingetroffen ist, ist besser als das zuteil, und sie werden gegen den Schrecken an jenem Tag überzeugt sein.
90.	Und die Gesichter derjenigen, die mit der schlimmen Handlung eingetroffen sind, sollen ins Feuer gestürzt werden. Werdet ihr vergolten, außer für das was ihr getan habt?
91.	Wahrlich, mir ist geboten worden, dass ich diene Herrn dieser, der Ortschaft, derjenigen, die er unantastbar gemacht hat, und sein ist jedes etwas, und mir ist geboten worden, unter den Ergebenen zu sein,
92.	und um den Qur'an zu rezitieren. Wer also dem rechten Weg folgt, der folgt ihm nur zu seinem eigenen Besten; (wenn) einer irregeht, so sprich: Ich bin nur einer der Warner.
93.	Und sprich: Die Dankpreisung ist Allahs; er wird euch seine Zeichen sehen lassen, und ihr werdet sie erkennen. Und dein Herr ist dessen nicht unachtsam, was ihr tut.