Im Namen des Erhabenen  
  Heiliger Qur'an Projekt
 
 

Die Byzantiner

  

Sure 30: Al-Rum
0. Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Begnadenden  
1. Alif Lam Mim.  
2. Besiegt sind die Byzantiner  
3. in der diesseitigen Erde, doch sie werden nach ihrer Niederlage siegen  
4. in einigen (bis zehn) Jahren - Allahs ist das Gebieten vorher und hernach -, und an jenem Tage werden sich die Überzeugten freuen  
5. über Allahs Hilfe. Er hilft, wem er will; und er ist der Allmächtige, der Begnadende.  
6. Die Verheißung Allahs. Allah widerspricht seiner Verheißung nicht; allein die meisten Menschen wissen es nicht.  
7. Sie kennen nur die Außenseite des Lebens des Diesseits; das Jenseits aber beachten sie gar nicht.  
8. Haben sie sich denn über sich selbst keine Gedanken gemacht? Allah hat die Himmel und die Erde und das, was zwischen ihnen beiden ist, in nichts als Wahrheit und für eine benannte Frist erschaffen. Doch wahrlich, viele der Menschen glauben nicht an die Begegnung mit ihrem Herrn.  
9. Sind sie nicht auf der Erde umhergezogen, so dass sie schauen konnten, wie das Ende derjenigen war, die vor ihnen lebten? Sie waren am heftigsten unter euch, und sie haben die Erde umgewälzt und sie bevölkerten sie mehr, als diese es bevölkert haben. Und ihre Gesandten sind mit den Deutlichen bei ihnen eingetroffen. Und nicht Allah wollte ihnen Unrecht antun, sondern sie taten sich selbst Unrecht.  
10. Und dann war das Ende derjenigen, die Schlimmes tun, das Schlimmste, Allahs Zeichen zu verwerfen und über sie zu spotten pflegen.  
11. Allah fängt die Schöpfung an; sodann lässt er sie wiederholen; daraufhin werdet ihr zu Ihm zurückkehren gelassen.  
12. Und an dem Tage, da die Stunde herankommt, werden die Verbrecher verzweifelt sein.  
13. Denn keiner von ihren Teilhabern ist Fürsprecher; und sie werden ihre Teilhaber verleugnen.  
14. Und an dem Tage, da die Stunde herankommt, an jenem Tage werden sie voneinander getrennt sein.  
15. Was nun diejenigen betrifft, die überzeugt sind und gute Werke taten, so werden sie in einer Grünanlage erfreut sein.  
16. Und diejenigen aber, die ungläubig waren und unsere Zeichen und die Begegnung im Jenseits leugneten, denn für diese ist die Bestrafung Bereitetes.  
17. Lobgepriesen ist dann Allah, wenn ihr einen Moment des Abends verbringt und ihr einen Moment morgendlich geworden seid.  
18. und ihm ist die Dankpreisung in den Himmeln und auf der Erde und am Abend und zu einem Moment der Mittagsruhe.  
19. Er lässt heraustreten den Lebendigen aus dem Toten und er lässt heraustreten das Tote aus dem Lebendigen; und er belebt die Erde nach ihrem Tod, und derart werdet ihr heraustreten lassen.  
20. Und unter seinen Zeichen ist dies, dass er euch erschaffen hat aus Staub; alsdann, seht, seid ihr Menschenwesen geworden, die sich vermehren.  
21. Und unter seinen Zeichen ist dies, dass er Partnerinnen für euch aus euch selber erschaffen hat, damit ihr bei ihnen ruht, und er hat Zuneigung und Gnade zwischen euch errichtet. Hierin liegen wahrlich Zeichen für ein Volk, das nachdenkt.  
22. Und unter seinen Zeichen sind Schöpfung der Himmel und der Erde und Widerspruch der euren Sprachen und der euren Farben. Hierin sind wahrlich Zeichen für die Wissenden.  
23. Und zu seinen Zeichen zählt euer Schlafen bei Nacht und euer Trachten nach Seiner Gnadenfülle bei Tage. Hierin sind wahrlich Zeichen für ein Volk, das hört.  
24. Und zu seinen Zeichen gehört dies, dass er euch den Blitz in Furcht und Hoffnung sehen lässt und Wasser von dem Himmel herniedersendet, dann belebt er damit die Erde nach ihrem Tod. Hierin sind wahrlich Zeichen für ein Volk, das begreift.  
25. Und unter seinen Zeichen ist dies, dass der Himmel und die Erde auf sein Gebot hin fest stehen. Daraufhin, sobald er euch gerufen hat mit einem Ruf aus der Erde, alsdann tretet ihr heraus.  
26. Und sein ist, wer in den Himmeln und auf der Erde ist. Alle sind Ihm gehorsam.  
27. Und er ist derjenige, der die Schöpfung anfängt, dann wiederholt Er sie, und dies fällt Ihm noch leichter. Und Er Selbst stellt das schönste Gleichnis in den Himmeln und auf der Erde dar; und Er ist der Allmächtige, der Allurteilende.  
28. Er prägt euch ein Gleichnis eurer eigenen Lage. Habt ihr unter denen, die ihr von Rechts wegen besitzt, Teilhaber an dem, womit wir euch versorgt haben? Seid ihr darin ebenbürtig, fürchtet sie, wie die Befürchtung ihrer Seelen? So machen Wir die Zeichen klar für ein Volk, das begreift.  
29. Doch es befolgen diejenigen, die unterdrücken ohne Wissen ihren persönlichen Neigungen. Und wer kann den leiten, den Allah zum Irrenden erklärt? Für solche wird es keine Helfer geben.  
30. So richte dein Antlitz auf die Religion als Hingewandter; der natürlichen Veranlagung, mit der Allah die Menschen geschaffen hat. Allahs Schöpfung ist nicht eintauschbar. Das ist die beständige Religion. Allein die meisten Menschen wissen es nicht.  
31. Wendet euch zu ihm und fürchtet ihn und verrichtet das Gebet und seid nicht unter den Beigesellenden.  
32. Unter denjenigen, die ihre Religion gespalten haben und zu Parteien geworden sind - jedes Bündnis freut sich über das, was sie selbst hat.  
33. Und sobald die Menschen ein Schaden trifft, haben sie ihren Herrn angerufen und wenden sich reumütig zu Ihm; hernach aber, sobald er sie kosten lässt Gnade von ihm, alsdann stellen einige von ihnen ihrem Herrn beigesellen,  
34. verleugnen somit das, was wir ihnen zukommen ließen. Ergötzt euch denn, dann werdet ihr es wissen.  
35. Haben wir ihnen etwa Ermächtigung niedergesandt, die für das spräche, was sie ihm beigesellen?  
36. Und sobald wir die Menschen Gnade kosten lassen, freuen sie sich darüber; doch wenn sie Schlimmes um dessentwillen befällt, was ihre eigenen Hände vorausgeschickt haben, siehe, dann verzweifeln sie.  
37. Sehen sie nicht, dass Allah dem, die Versorgung ausstreckt, dem er will, und beschränkt? Hierin sind wahrlich Zeichen für Leute, die überzeugt sind.  
38. Dann lass Eigner der Verwandtschaft seine Wahrheit zukommen, wie auch dem Bedürftigen und Sohn des Weges. Das ist besser für diejenigen, die Allahs Antlitz bezwecken, und diese sind die Erfolgreichen.  
39. Und was ihr mit Mehrungszins zukommen lasst, damit es sich mit dem Gut der Menschen vermehre; es vermehrt sich nicht vor Allah; doch was ihr an Läuterungsgabe zukommen lasst, ihr bezweckt Allahs Antlitz, denn diese sind es, die vielfache Mehrung empfangen werden.  
40. Allah ist derjenige, der euch erschaffen hat, daraufhin hat er euch versorgt; dann wird Er euch sterben lassen, daraufhin belebt er euch. Ist etwa unter euren Teilhabern einer, der von etwas vollbringen könnte? Lobgepriesen ist er und Hoch Erhaben über das, was sie beigesellen.  
41. Unheil ist auf dem Festland und auf dem Meer sichtbar geworden um dessentwillen, was die Hände der Menschen gewirkt haben, auf dass er sie einiges dessen, was sie gewirkt haben, kosten lassen wird, auf dass sie zurückkehren.  
42. Sprich: Zieht umher auf der Erde und seht, wie das Ende derer zuvor war! Die meisten von ihnen sind Beigesellende gewesen.  
43. Richte also dein Antlitz auf die beständige Religion, bevor der Tag kommt, an dem es vor Allah keine Zuflucht hat. An jenem Tage werden sie auseinander brechen.  
44. Wenn jemand ungläubig ist; so lastet auf ihm sein Unglaube! Und der, der Rechtes tut, bereitet es für sich selbst vor  
45. auf dass er aus Seiner Gnadenfülle denjenigen vergelte, die überzeugt sind und das Rechte tun. Wahrlich, er liebt nicht die Ungläubigen.  
46. Und unter seinen Zeichen ist, dass er die Winde mit Verheißenden entsendet, auf dass er euch von seiner Gnade kosten lassen wird, und auf dass die Schiffe auf sein Gebot hin strömen, und auf dass ihr nach seiner Huld trachtet, und auf dass ihr dankbar seid.  
47. Und bereits haben wir vor dir Gesandte zu ihrem Volk entsandt. Sie sind bei ihnen eingetroffen mit dem Deutlichen. Dann bestraften wir diejenigen, die Verbrechen begehen. Und für uns ist wahrheitsverpflichtend, den Überzeugten zu helfen.  
48. Allah ist derjenige, der die Winde entsendet, dann wälzt er Wolken um. Dann streckt er ihn an dem Himmel aus, wie er will, und errichtet ihn Schicht auf Schicht, und du siehst den Regen, wie er aus ihrer Freundschaft heraustritt. Und wenn er ihn auf den er will von Seinen Dienern, fallen lässt, siehe, sie erhalten Verheißung,  
49. obwohl sie zuvor, ehe er auf sie niedergesandt wurde, wahrlich Verzweifelte waren.  
50. Schau dann auf Abdrücke von Allahs Gnade, wie er die Erde nach ihrem Tode belebt. Wahrlich, derselbe ist Belebender der Toten, und er hat Macht über jedes etwas.  
51. Und hätten wir Wind entsandt, dann sie ihn vergilbt gesehen hätten, so würden sie gewiss danach undankbar sein.  
52. Dann lässt du nicht die Toten hören, und nicht lässt du die Tauben den Ruf hören, wenn sie Rückgewandte sind  
53. noch wirst du die Blinden aus ihrem Irrweg leiten können. Ausschließlich die lässt du hören, die überzeugt sind von unseren Zeichen, denn sie sind Ergebene.  
54. Allah ist derjenige, der euch erschaffen hat mit Schwäche, dann nach der Schwäche hat er unter euch Stärke errichtet. Dann wiederum, nach der Stärke, hat er unter euch Schwäche und Vergreistheit errichtet. Er erschafft, was er will. Und er ist der Allwissende, der Allmächtige.  
55. Und an dem Tage, an dem die Stunde herankommt, werden die Verbrecher schwören, dass sie nicht länger als eine Stunde weilten - So lassen sie sich immer wieder abwenden.  
56. Doch es sprechen diejenigen, denen das Wissen und die Überzeugung zugekommen ist: Ihr habt wahrlich gemäß dem Buche Allahs bis zum Tage der Berufung geweilt. Und das ist der Tag der Berufung, allein ihr wolltet es nicht wissen.  
57. So werden denn an jenem Tage den Ungerechten ihre Ausreden nichts fruchten, noch werden sie Gunst finden.  
58. Und wahrlich, Wir haben den Menschen in diesem Qur'an allerlei Gleichnisse geprägt; aber wenn du bei ihnen mit einem Zeichen eingetroffen bist, dann werden diejenigen, die ungläubig sind, sicher sagen: Ihr bringt nichts als die Nichtigen vor.  
59. Und so versiegelt Allah die Herzen derer, die unwissend sind.  
60. Dann sei standhaft. Wahrlich, das Versprechen Allahs ist Wahrheit. Und lass dich nicht leicht handhaben von denjenigen, die keine Gewissheit haben.  
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