Im Namen des Erhabenen  
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Sure 45: Al-Dschathiyah
0. Im Namen Allahs, des Gnädigen, des Begnadenden  
1. Ha Mim.  
2. Die Offenbarung des Buches stammt von Allah, dem Erhabenen, der Allurteilende.  
3. Wahrlich, in den Himmeln und auf der Erde sind Zeichen für die Überzeugten.  
4. Und in eurer Schöpfung und in dem, was er ausbreitet mit Reittier, sind Zeichen für Leute, die einen festen Glauben haben.  
5. Und im Widerspruch von Nacht und Tag und in dem, was Allah von dem Himmel an Versorgung niedersendet, wodurch er die Erde nach ihrem Tod belebt hat, und in dem Wechsel der Winde sind Zeichen für Leute, die Verstand besitzen.  
6. Dieses sind Allahs Zeichen, die wir dir mit der Wahrheit rezitieren. Welcher Bericht wird sie nach Allah und seinen Zeichen überzeugen?  
7. Wehe jedem abwendig machenden Schuldhaften  
8. der Allahs Zeichen hört, wenn sie ihm rezitiert werden, und dann in Hochmut verharrt, als hätte er sie nicht gehört. Verheiße ihm dann von leidvoller Strafe!  
9. Und dem, der, wenn er etwas von unseren Zeichen etwas weiß, hat er sie zum Spott genommen! Für diese ist eine schmähliche Strafe  
10. Hinter ihnen ist Dschahannam; und das, was sie erworben haben, soll ihnen nicht etwas nützen, auch nicht die Beschützer, die sie angenommen haben unter Ausschluss Allahs. Und ihnen wird eine gewaltige Strafe zuteil sein.  
11. Dieser ist eine Rechtleitung. Und diejenigen, welche ihres Herrn Zeichnen leugnen, wird eine Strafe leidvoller Pein zugemessen werden.  
12. Allah ist derjenige, der euch das Meer dienstbar gemacht hat, auf dass die Schiffe darauf strömen nach seinem Gebot, und auf dass ihr nach seiner Gnadenfülle trachtet und auf dass ihr dankbar seid.  
13. Und er hat das für euch dienstbar gemacht, was in den Himmeln und auf der Erde ist allesamt von ihm. Hierin liegen wahrlich Zeichen für die Leute, die nachdenken.  
14. Sprich zu denjenigen, die überzeugt sind, sie mögen denen vergeben, die nicht die Tage Allahs erhoffen, auf dass er den Leuten für das vergelte, was sie verdienen.  
15. Wer Gutes tut, der tut es für seine eigene Seele, und wer Schlimmes tut, der gegen sich. Alsdann werdet ihr zu eurem Herrn zurückkehren gelassen.  
16. Und wahrlich, wir ließen Kindern Israels die Schrift zukommen und das Urteil und das Prophetentum, und wir haben sie versorgt mit guten Dingen und bevorzugten sie vor den Völkern.  
17. Und wir ließen ihnen deutliche Weisungen in dem Gebot zukommen. Sie sind nicht widersprüchlich geworden, außer nachdem das Wissen bei ihnen eingetroffen ist, vergehend zwischen ihnen. Dein Herr wird am Tag der Auferstehung zwischen ihnen über das entscheiden, worüber sie widersprüchlich sind.  
18. Daraufhin haben wir dich errichtet auf Verkündigten aus dem Gebot; dann folge ihm, und folge nicht den persönlichen Neigungen derer, die nicht wissen.  
19. Sie werden dir sicher nicht etwas gegen Allah nützen. Und was die Ungerechten anbelangt, so sind einige von ihnen die Beschützer anderer; Allah aber ist der Beschützer der Gottesfürchtigen.  
20. Dies sind Wahrnehmbare für die Menschheit und eine Führung und Gnade für Leute, die einen festen Glauben haben.  
21. Rechnen sich diejenigen, die die schlimmen Handlungen verwunden lassen, aus, dass wir sie wie diejenigen errichten, die überzeugt sind und gute Werke tun, dass ihr Gelebtes und ihr Tod gleichgültig sind? Schlimm ist, was sie urteilen!  
22. Und Allah hat die Himmel und die Erde mit der Wahrheit erschaffen, und daher wird jeder Seele das vergolten werden, was er verdient hat; und sie sollen kein Unrecht erleiden.  
23. Hast du dann den gesehen, der seine eigene Neigung zu seinem Gott angenommen hat und den Allah auf Grund Wissens zum Irrenden erklärt und dem er ihr Gehör und ihr Herz versiegelt hat und dessen Wahrnehmung er vernebelt errichtet hat? Wer sollte ihn dann nach Allah wohl richtig führen? Gedenkt ihr denn nicht?  
24. Und sie sagen: Es gibt nichts als dies unser Leben des Diesseits; wir sterben und wir leben, und nichts als das Zeitalter, die uns vernichtet. Jedoch sie besitzen darüber kein Wissen; sie vermuten es nur.  
25. Und sobald ihnen unsere deutlichen Zeichen rezitiert werden, führen sie nicht ihren Beweis an, außer zu sagen: Kommt mit unseren Vätern, wenn ihr wahrhaftig seid."  
26. Sprich: Allah belebt euch und lässt euch dann sterben; dann versammelt er euch am Tage der Auferstehung; kein Zweifel darin; jedoch die meisten Menschen wissen es nicht.  
27. Und Allahs ist das Königreich der Himmel und der Erde; und an dem Tage, wenn die Stunde kommen soll - an jenem Tage sind die Nichtigen verlustig.  
28. Und du siehst jede Muttergemeinde knien. Jede Muttergemeinde wird zu ihrem Buch gerufen. Heute wird euch vergolten für das, was ihr getan habt.  
29. Das ist Unser Buch; es bezeugt die Wahrheit gegen euch. Wir ließen alles aufschreiben, was ihr getan hattet.  
30. Was nun die betrifft, die überzeugt sind und gute Werke vollbrachten - ihr Herr wird sie eintreten lassen in seine Gnade. Das ist die verdeutlichte Glückseligkeit.  
31. Doch zu denjenigen, die ungläubig waren: Sind euch meine Zeichen nicht rezitiert worden? Ihr aber wart hochmütig und ihr wurdet ein Volk von Verbrechern.  
32. Und als gesprochen wurde: Die Verheißung Allahs ist Wahrheit, und die Stunde, kein Zweifel darin, da sagtet ihr: Wir kennen nicht, was die Stunde ist; wir halten (sie) für einen Wahn, und wir sind (von ihr) nicht überzeugt."" (  
33. Und die Folgen schlimmen Handelns für sie haben sich herausgestellt; und sie sind von dem umschlossen worden, worüber sie zu spotten pflegten.  
34. Und es wird gesprochen: Heute haben Wir euch vergessen, so wie ihr das Eintreffen dieses euren Tages vergaßt. Eure Zuflicht ist das Feuer, und ihr habt keine Helfer.  
35. Dies, weil ihr Allahs Zeichen als Gespött angenommen habt und euch das Leben des Diesseits betrog. Darum sollen sie an jenem Tage nicht von dort heraustreten lassen werden, noch wird es ihnen erlaubt sein,  wiedergutzumachen.  
36. Denn Allahs ist die Dankpreisung, Herr der Himmel und Herr der Erde, Herr der Welten!  
37. Sein ist die Erhabenheit in den Himmeln und auf der Erde; und er ist der Erhabene, der Allurteilende.  
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